L'individuo
adulto, maturo, formato, è un soggetto completamente adattato al suo
ambiente, abile nell'utilizzo dei suoi
strumenti. Essi finiscono per rassomigliargli e lui per rassomigliare
a loro. Ma perché questa familiarità sia possibile, l'eccezionalità
deve divenire consuetudine: il pericolo è che l'orizzonte chiuso di
senso in cui si muove un tale individuo, non sia più penetrabile e
accogliente nei confronti di un evento imprevedibile. In questa
prospettiva di “serietà” l'imprevedibile, come rischio, è
calcolato – e quindi minimizzato, ridotto ad errore trascurabile –
oppure semplicemente rimosso, forcluso, tenuto aldisotto del livello
di percezione e coscienza. Il perturbante – cioè quel sentimento
di smarrimento del sé e del mondo causato dal riaffiorare alla
coscienza di qualcosa che era familiare ma che è stato rimosso in
quanto possibilità sfrondata in ragione della costruzione di una
realtà e di una personalità più solida e coerente – trasforma
sotto gli occhi angosciati del soggetto quell'arsenale di oggetti che
erano propaggini della sua personalità, pronte a rispondere ai suoi
ordini e desideri, in un esercito danzante dominato da forze
demoniache e incontrollabili. Questo effetto poltergeist,
questa trasformazione dell'inorganico in organico, questo ribellarsi
dell'ambiente ai sensi, non è che l'immagine speculare e distorta di
ciò che sta accadendo al soggetto; egli, da organico, è divenuto
inorganico, poiché si è disperso e nascosto negli oggetti e nei
luoghi che usa e abita, tanto da lasciarsi possedere da essi, i quali
ormai lo abitano e lo usano, lo muovono come un burattino.
Per
questa ragione, quando il cigno nero si manifesta, chi ha abbandonato
del tutto la sua immaturità, vede il mondo sprofondare in un abisso.
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